O inexplicável silêncio das ruas

-Você está preocupado com o momento atual do Brasil?
-Claro. O que estamos vivendo é sem precedentes e me preocupa muito. Em nenhum país, nem no século XX ou início do século XXI houve uma reforma tão radical como a que estamos vendo. É realmente difícil de explicar.

Nem Pinochet com seus tanques no Chile, nem Thatcher na Inglaterra, nem a Argentina com seus 30 mil desaparecidos. Aqui o que desapareceu foi a consciência das pessoas. Há um inexplicável silêncio nas ruas diante desta flagrante corrupção no Congresso Nacional.

-Em todos os processos ditatoriais do Cone Sul sempre houve uma oposição. A classe operária organizada foi uma férrea opositora. Não vemos isto no Brasil. Não somente a sociedade em seu conjunto está paralisada, mas também os sindicatos...
-Falta uma reação contundente. Há como um sentimento de que entramos no jogo sabendo que vamos perder, que é irreversível o que está acontecendo hoje. Preocupa-me muito esta forma tão ortodoxa utilizada por muitos sindicatos para enfrentarem esta luta.

Sabemos que não estamos vivendo em uma democracia, mas atuamos como se estivéssemos. Os protestos são isolados e insossos, quase formais e a classe política sente pouca pressão, com isso se encoraja pela crescente impunidade na qual atua.

Esta reforma trabalhista foi aprovada porque, quando o Congresso votou o congelamento dos gastos, percebeu que não houve maior resistência. Então, aproveitaram a situação para apostarem nesta reforma, que também passou.

-Houve várias falhas: o atual Congresso foi eleito também pelos trabalhadores e trabalhadores, entretanto agora não há consciência da gravidade gerada por este desmantelamento legal dos direitos trabalhistas.
-Os movimentos populares e o movimento operário estiveram muito ausentes nos últimos processos eleitorais parlamentares.   

Deram muita atenção para a condenação da presidenta Dilma e pouca capacidade dos líderes sindicais para elegerem uma bancada um pouco maior. Com 20 deputados a mais não teria havido o golpe.

Durante os períodos eleitorais, tenho o costume de visitar organizações sindicais porque me dedico a escrever sobre o assunto. Desta vez, consultei os dirigentes com respeito a que candidato apoiariam.

As respostas geralmente eram que o diretor votaria em um e que outros trabalhadores em outros porque são parentes ou vizinhos. Não há uma unidade de ação, de apoio aos líderes políticos que trabalhem para a comunidade. Acredito que o movimento operário falhou nisso.

-De acordo com os dados do DIEESE, os sindicatos contam com uma média de 4 mil jornalistas que trabalham para eles, um pequeno exército. Não é possível fazer um trabalho de difusão e ao mesmo tempo serem formadores de opinião? Em alguma coisa estamos errando...
-Se você analisa os sites dos sindicatos, federações e confederações, o número de visitas é muito baixo. Os jornais digitais dos sindicatos são muito pouco interessantes e nem mesmo os próprios dirigentes leem o que se publica neles.

São pouco atraentes tanto nos conteúdos como na forma em que estão escritos. Com isso, os jovens, por não se identificarem com eles, não participam.

Há um tempo organizei uma oficina com a participação de uma jovem líder do movimento estudantil que conseguiu ocupar mais de mil colégios. Ela me dizia que receberam muito pouco apoio do movimento sindical.

Os sindicatos geram uma escassa conexão com os jovens, com as populações das favelas, com a linguagem funk, do rap, dos movimentos sociais promotores de uma ruptura, de uma mudança.

-Tenho a sensação de que estamos indo na direção de um processo de autoritarismo que só vai piorar, com uma crescente criminalização dos protestos sociais.
-Exatamente, e esta é uma luta que estamos perdendo praticamente por nocaute. Ontem, estive no julgamento de um companheiro, Rafael Braga, que foi preso por ser negro e por participar de uma manifestação portando pinho sol, um produto que se usa contra os gases lacrimogênios.  

Este caso é representativo da situação institucional da justiça brasileira: não só demonstra seu enorme racismo, como também os limites impostos ao direito de reunião e de manifestação, cerne do movimento operário.

Entretanto, ninguém do movimento operário esteve presente para apoiar este companheiro.

As violações dos direitos humanos são o cerne destas reformas.

Durante décadas no Brasil houve um Estado totalitário nas regiões das favelas, onde as forças públicas faziam e desfaziam. Agora este totalitarismo está descendo das favelas para atingir todo o país.

A esquerda abandonou o povo das favelas, os negros, os pobres, todos aqueles que fizeram parte de suas próprias bases.

Guillerme Bolos^* compara, talvez exageradamente, o melhor sindicalismo com os pastores das igrejas pentecostais, porque o espaço comunitário que tínhamos durante os anos 70 ajudava a organizar as pessoas cotidianamente, pensávamos juntos, compartilhávamos tudo.

Hoje em dia esse espaço é ocupado pelas igrejas e seus pastores. Em geral, fazem isso para ganhar dinheiro, mas os escutam e é isso o que importa.

Os sindicatos perderam essa conexão com a comunidade. Esse cuidado com o outro, por isso agora muitos se encontram nessas instituições. Há um vazio político deixado pelas organizações sindicais e que foi ocupado pelas igrejas pentecostais.

-O que fazer para sair dessa situação?
-Creio ser necessário elevar o nível das manifestações. O movimento operário tem que começar do zero agora mesmo, perceber que se está em outra época e começar a organizar uma manifestação mais criativa e incisiva.

Há muitas formas de chegar a estas pessoas com pouco recursos, não é preciso muito para pressionar e viralizar a luta pelos direitos

Há pouco, o movimento pelo transporte livre ocasionou um genuíno caos durante uma festa de casamento de integrantes da família Barata, os “reis dos ônibus”. Poderia teria sido o casamento do século no Brasil, mas não foi porque este movimento gerou tanto barulho que tiveram que suspendê-lo.

O que quero dizer é que se pode fazer muito mais com menos quando se começa a ter consciência de classe.